caesar hat geschrieben: ↑11.11.2023, 17:26
Mir erschließt sich nicht wirklich, was du hier bereits gelernt hast.
Cichorei Kano hat geschrieben: ↑05.11.2023, 03:54
Matsumura war zwar einer der letzten überlebenden Lehrer, die noch in der Kôsen-Newaza-Tradition ausgebildet wurden, aber er war nicht der letzte.
Was meint die Kôsen-Newaza-Tradition in diesem Zusammenhang? Warum gibt es diese heute nicht mehr, wenn die ursächliche Struktur dafür nach wie vor besteht?
Vielen Dank für die sehr interessanten Ausführungen, auch wenn sie nicht unbedingt das waren, wonach ich suchte. Ein Bericht zum heutigen Training an z.B. der Kyoto-Universität wäre genau dies. Allerdings scheint es niemanden mit Erfahrungen in diesem Bereich hier zu geben.
Wie Sie wissen, müssen Judo-Wettbewerbe bestimmte Organisationsregeln befolgen, damit ein Konsens darüber besteht, wie lange ein Wettbewerb dauert, was erlaubt ist und was nicht, wie hoch die Punkte und Strafen sind usw.
Ursprünglich wurden Wettbewerbe nach den vom Kôdôkan festgelegten Regeln abgehalten. Später, als immer mehr Wettbewerbe internationale Teilnehmer anzogen und mehr internationale Wettbewerbe geschaffen wurden, erstellte die IJF ihre Schiedsrichterbestimmungen stark auf der Grundlage der Kôdôkan-Regeln.
Im Laufe der Zeit änderten sich die IJF-Schiedsrichterregeln hin und wieder. Unter den IJF-Präsidenten Charlie Palmer (1965–1969), Matsumae (1979–1987) und den relativ kurzen Amtszeiten von Kaloghian und Hargrave (bis 1991) waren diese Änderungen relativ selten und hatten hauptsächlich mit der Neubewertung von Sicherheitsfragen zu tun.
Danach und insbesondere während der langen Amtszeiten der Präsidenten Park (1995–2007) und Vizer (2007–heute) war das internationale Judo zunehmend besorgt über die zunehmende Aufmerksamkeit der Medien. Darüber hinaus wurde angedeutet, dass die Organisation der Olympischen Spiele erwäge, bestimmte Sportarten zu streichen und durch andere zu ersetzen. Dadurch sei die Einbeziehung des Judo bei den Olympischen Spielen gefährdet. Judo für die Medien und eine größere Öffentlichkeit attraktiver zu machen, wurde nun zum Hauptgrund für die Änderungen der Schiedsrichterregeln. Es würden weitaus mehr Änderungen sowie neue Änderungen mit einer höheren Implementierungshäufigkeit auftreten. Ob diese Änderungen Judo wirklich attraktiver gemacht haben, ist Gegenstand erheblicher Debatten, aber da die IJF niemals auf frühere Entscheidungen zurückblickt und diese als Fehler einstuft, kann man dies nur durch unabhängige Forschung wirklich beurteilen.
Wie auch immer, in Japan gibt es mittlerweile viele Wettbewerbe, die normalerweise keine internationale Beteiligung anziehen, und wo es keinerlei Interesse seitens der internationalen Medien gibt, alle diese Wettbewerbe zu übertragen, gab es offensichtlich nie einen Grund, all diese Änderungen umzusetzen, insbesondere angesichts einiger Änderungen blieben nur kurze Zeit bestehen, bevor sie erneut geändert wurden.
Aus diesem Grund folgten viele Wettbewerbe in Japan weiterhin den seit langem etablierten Kôdôkan-Regeln. Und um ehrlich zu sein: Meiner Meinung nach waren Wettbewerbe in Japan, von denen einige im Kôdôkan ausgetragen wurden, oft weitaus attraktiver als internationale Judo-Wettbewerbe.
Wie auch immer, der Grund, warum ich dies geschrieben habe, ist lediglich, um zu veranschaulichen, dass es unterschiedliche Schiedsrichterregeln gibt, obwohl Sie und wir alle größtenteils mit IJF-Wettbewerben vertraut sind. Dass es unterschiedliche Schiedsrichterregeln gibt, ist nicht so schwer zu verstehen, da die meisten lokalen Wettbewerbe tatsächlich auch nicht den strengen IJF-Regeln folgen. Nationale Judoverbände sind sich darüber im Klaren, dass es viel zu teuer und logistisch zu anspruchsvoll wäre, sich an strenge IJF-Regeln zu halten. Die offensichtlichste Anpassung, die nationale Verbände normalerweise vornehmen, besteht darin, die Mattengröße zu reduzieren, insbesondere bei Kinderwettbewerben. Oft nehmen nationale Verbände oder lokale Veranstalter von Judo-Wettbewerben auch andere Änderungen vor, beispielsweise den Ausschluss bestimmter Techniken.
So wie die Schiedsrichterregeln für IJF-Wettbewerbe zu einem bestimmten Zeitpunkt immer mehr von den Kôdôkan-Regeln abwichen, begannen in Japan die Regeln für Judo-Wettbewerbe an Universitäten von den Kôdôkan-Wettkampfregeln zu abweichen.
Man könnte also argumentieren, dass die Kôsen-Regeln sozusagen auf älteren Versionen der Kôdôkan-Schiedsrichterregeln basieren. Oder um es anders auszudrücken: Die Kôsen-Regeln haben bestimmte Änderungen, die in den Kôdôkan-Schiedsrichterregeln oder in den IJF-Regeln umgesetzt wurden, nicht umgesetzt.
Hier ist ein praktisches Beispiel. Sowohl nach den IJF- als auch nach den Kôdôkan-Regeln muss ein Jûdô-Wettbewerb im Stehen beginnen und darf nur unter bestimmten Bedingungen in Newaza fortgesetzt werden, z. B. infolge eines Wurfs, infolge eines Gleichgewichtsverlusts im Stehen oder durch geschicktes Eintreten aus dem Stand in Newaza. Sogar verschiedene Katame-Waza, die während Tachi-Waza angewendet werden, etwas, mit dem viele von Ihnen noch vertraut sein werden, sind nach den IJF-Regeln als Beginn von Newaza nicht mehr akzeptabel. Du darfst nicht mehr auf den Gegner hochspringen und stehende Jûji-Gatame spreiten und in Newaza weitermachen.
Dieses Verbot besteht nach den Kôdôkan-Regeln nicht. Mit anderen Worten, dies ist ein Beispiel für etwas, das in den IJF-Regeln geändert wurde, nicht jedoch in den Kôdôkan-Regeln. Es wurde auch in den Kôsen-Regeln nicht geändert.
https://www.youtube.com/watch?v=HzyqoNv630I
Um nun ein Beispiel für etwas zu nennen, das sowohl in den IJF-Regeln (vor langer Zeit) als auch in den Kôdôkan-Regeln, aber nie in den Kôsen-Regeln geändert wurde, ist ... der Beginn eines Judo-Wettbewerbs in Newaza. Nach den Kôsen-Regeln ist es nach dem Hajime durchaus erlaubt, sich dem Gegner zu nähern und statt stehen zu bleiben, sich auf den Rücken zu legen und den Kampf auf dem Boden zu beginnen und während der gesamten Dauer des Kampfes auf dem Boden zu bleiben.
Viele von Ihnen werden sich noch erinnern (siehe zum Beispiel die berühmten Kashiwazaki-Wettbewerbe bei der Weltmeisterschaft 1981 in Maastricht), als die IJF-Wettbewerbe auch noch mehr Newaza beinhalteten.
Die Schiedsrichterregeln haben Einfluss darauf, wie und unter welchen Bedingungen Judoka trainieren. Beispielsweise gibt es heute in vielen Clubs keine grün-roten Tatami mehr. Warum nicht ? Die Farbe der Tatami hat keinen Einfluss auf die Qualität der Tatami. Ein Hauptgrund für den Erwerb einer solchen Tatami besteht also darin, Wettkampf-Tatami nachzuahmen. Ebenso werden die Techniken, die Judoka in Uchi-Komi und Randori trainieren, davon beeinflusst, was sie während der Wettkämpfe tun wollen (und dürfen).
In wie vielen Wettkämpfen trainieren Judoka heute ausgiebig an Standarmstangen, Chokes oder Kani-Basami, Kuchiki Daoshi, Daki-Age? Daher ist es logisch, dass diejenigen, die an Judo-Wettbewerben nach den Kôsen-Regeln teilnehmen, auf eine Weise trainieren, die den Kôsen-Schiedsrichterregeln entspricht. Das ist der Grund dafür, dass diese sieben ursprünglichen Universitäten eine lange Tradition in Newaza haben, weil Newaza bei Judo-Wettbewerben nach Kôsen-Regeln so zahlreich vertreten ist.
Beachten Sie, dass ich „newaza“ und nicht „katame-waza“ schreibe. Viele Judoka verwechseln beides. Die Begriffe haben nicht die gleiche Bedeutung. Katame-waza ist nur ein Teil von Newaza, was bedeutet, dass Newaza viel mehr als Katame-wazza enthält. Da die Struktur des Newaza-Judo im Kôdôkan-Jûdô nie die gleiche relative Komplexität wie im Tachi-Waza-Judo erreicht hat, sind die meisten Jûdôka damit nicht so vertraut. Wenn Sie jedoch darüber nachdenken, werden Sie sich daran erinnern, dass Newaza beispielsweise auch Möglichkeiten beinhaltet, einen Partner auf den Rücken zu drehen, wenn dieser eine Position auf allen Vieren einnimmt oder auf dem Rücken liegt. Während sich die meisten westlichen Clubs außer Newaza Randori nur auf Katame-Waza konzentrieren, wenn es um Newaza geht, konzentrieren sich japanische Organisationen, die an Kosen-Regelwettbewerben teilnehmen oder eine Kôsen-Tradition haben, viel mehr auf das gesamte Gebiet von Newaza, also auch auf Newaza außerhalb von Katame-waza. Darüber hinaus wird ihr Training weitaus mehr Übungen zur Unterstützung von Newaza umfassen als westliche Clubs.
Der Begriff „in der Kôsen-jûdô-Tradition erzogen werden“ bedeutet also genau das.
https://www.youtube.com/watch?v=xwhXVkeSj-0
