Kata schlecht für Kämpfer?

[mifune10dan]

Hallo Helge,
aufgeben ist nicht meine Sache, ich war schon immer ein Kämpfer und je mehr Widerstand umso mehr Ansporn für mich. Das macht mir regelrecht Spaß und reibt mich überhaupt nicht auf.
Ich habe durch das Katatraining für die Jugend ja die besondere Möglichkeit, das ganze in eine sinnvolle Richtung zu bringen. Wenn die Jungs das umsetzen, dann ist es eine Leichtigkeit, mal eben, grad wenn eine Prüfung ansteht, auf eine Demo umzuschwenken und danach wieder ernsthaft Katatraining zumachen. Umgekehrt ist bestimmt schwieriger. Wenn dann der eine oder andere merkt, wie sich das Trainieren der Prinzipien auf seine gesamte Lebensführung auswirken kann, dann habe ich doch eine der Visionen von Kano verwirklicht.

[tom herold]

Zum Thema "Kata" einfach mal zwei Anmerkungen von Cunningham:

Kata have omote and ura.
They have the ‚front‘ side and the ‚back‘ side.
Omote is what you see as the sort of visible, first blush kind or thing. A lot of kata that are done today are done by omote.
There‘s no teaching of the underside of it, of what‘s really going on.

There are things like kakushi-waza, hidden things are meant to be eventually taught.
And also, when kata were taught, they were taught with large range of variations and combinations and substitutions with other possibilities.
So when that fails, then you do this, or you do counter with that - there‘s a whole system that was taught around the kata itself.
The kata is the central framework for passing on information.

(Cunningham 1998)


Cunningham dazu weiter:

We were told as children that there‘s a whole lifetime of study in Jûdô, and yet we get to shodan and think we‘ve learned it all.
I don‘t mean that it‘s a personal ego issue; it‘s because nobody‘s standing around telling us what the rest of it is!
And there is a rest of it and it needs to be taught.

(ebenda)

Hat wohl nicht viel Sinn, das hier zu posten, aber ich konnt's mir nicht verkneifen ...
Wer sich daran stört, kann's ja einfach ignorieren.

[mifune10dan]

Hallo zusammen,
ich muss mich nochmal hier zu diesem Thema äußern, da ich eine absolut super Antwort auf meine Eingangsfrage glaube gefunden zu haben. In dem Buch, "Judo Formal Techniques" von Tadao Otaki und Donn F.Draeger, steht auf Seite 12 unter anderem geschrieben:

kata, as indicated in this book, is concerned with real throwing, real falling and energetic grabbling; the suggested application of kata in training is the basis for the development of a judoists skills so that they may indure.
Incompetent or, at best, indifferent Judo Instructors who indict the practice of kata as slavish adherence to the traditionalist approach, and condemn it as meaningless form, are irrefutably rebutted by documentary testimony to the value of kata training. Some of the most outstanding Japanese judoists, famous in international circels as contest champions and high ranking teachers, give their opinions about kata here. It is evident from their testimonies that only the judoist with rich past experience appreciates and understands kata, and that it is the inexperienced judoist who lacks an abbility to enlarge and make meaningful the course of kata study

In diesem Buch sind außerdem noch unzählige andere Beiträge, die absolut logisch und nachvollziehbar erläutern, warum Kata so wichtig für Kämpfer ist.

[pmhausen]

@Mifune:

Man braucht doch bloß mal über den Tellerrand zu schauen: was sollen all die Koryu machen, die ausschließlich Kata trainieren. Glaubt irgendjemand, jahrhundertealte Schulen, die Söldner für das Schlachtfeld ausbildeten, zelebrieren eine Tradition, statt ihren Schülern kämpfen beizubringen?

So schön diese Kapitel in Otaki/Draeger auch sind, so sehr beginnt in diesem Werk aber auch schon der schleichende Formalismus. Siehe "Achsen", "Lage von Uke nach dem Wurf", ...

Gruß,
Patrick